Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği, Hristiyan sanatının temel taşlarından biri olarak kabul edilir. Milano'daki bir kilise yemekhanesinin duvarına çizilmiş bu duvar resmi, yüzyıllardır hayranlık ve spekülasyona ilham kaynağı olmuştur. İnce sembolleri ve gizli mesajları ile dikkat çeken bu eser, derin anlamlar ve tarihî olaylarla doludur. Ancak, birçok kişi bu eserin hayatta kalmasının bir mucize olduğunu ve zamanında neredeyse yok olma tehlikesi atlattığını bilmez.
Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği, Hristiyan sanatının temel taşlarından biridir. Yüzyıllar boyunca hayranlık ve spekülasyona ilham kaynağı olmuştur. İnce sembolleri ve gizli mesajları ile dikkat çeken bu eser, derin bir analiz gerektirir. Ancak, neredeyse herkesin gözden kaçırdığı gizli bir şey var: Birçok kişi bunun Milano'daki bir kilise yemekhanesinin duvarına çizilmiş bir duvar resmi olduğunun farkında değil.
Bugün hayatta kalması bir mucizedir — 2. Dünya Savaşı'nda yıkımdan santimlerce uzaktaydı ve o kadar solmuştu ki bir zamanlar rahipler yeni bir kapı için İsa'nın ayaklarını delmekten mutluluk duyarlardı.
Peki onu bu kadar şaheser yapan şey nedir? Son Akşam Yemeği'nin çoğu resminin aksine, Leonardo ekmek ve şarabın sakin bir şekilde dağıtılmasına karşı karar verdi.
Bunun yerine, Havariler Mesih'in şu duyurusuyla şok oldular: "Sizden biri bana ihanet edecek."
O zamandan beri insanların spekülasyon yapmasına neden olan şey, karmaşıklık ve sembolizmdir. Ve Leonardo'da her zaman olduğu gibi, hiçbir şey tesadüf değildir. Birincisi, Mesih'in duruşu, Kutsal Üçlü'nün sembolü olan bir üçgen oluşturur — Eucharist'in ekmeğine ve şarabına uzanırken.
Sonra her Havarinin büyüleyici tepkileri var. Aziz Petrus bir bıçak tutuyor: Yahuda'nın ölümünün habercisi ve Petrus'un tutuklanması sırasında Malchus'un kulağını keserek Mesih'i kurtarmaya çalışacağı.
Ya da parmağı merakla havaya kaldırılmış Aziz Thomas. Yaralarına parmağını koyarak İsa'nın dirilişinin kanıtını talep eden oydu. Bazıları bunun Leonardo'nun kendi portresi olduğunu söylüyor — muhtemelen kendisi de bir şüpheci.
Ve tabii ki hain Yahuda gölgede kalıyor. İsa'ya ihanet etmesi için kendisine ödenen gümüşü kavrıyor ve Tanrı ile yaptığı antlaşmanın bozulduğunun simgesi olan bir tuz kabını deviriyor. Leonardo onu odadaki en çirkin kişi yapmak için büyük özen göstermiş.
Daha belirgin ipuçlarının ötesinde, tablo hakkında sayılamayacak kadar çok alternatif teori var. En büyüğü şu: İsa'nın yanındaki kadın kimdir?
Dan Brown'ın Da Vinci Şifresi'nin (ve diğer yazıların) varsayımı, onun Mecdelli Meryem olduğudur. Hem İsa'nın çarmıha gerilmesinde hem de gömülmesinde bulunan tek kişi — ama hakkında çok az şey biliniyor. Leonardo onu İsa'nın hemen yanına mı oturttu?
Belki, ama çok daha olası bir açıklama var: bu sadece Aziz John. John'u gençliğini ve nazik kişiliğini yansıtan kadınsı olarak tasvir etmek yaygındı. Ayrıca, Leonardo onu gerçekten de resmin dışında mı bırakacaktı?
Sonra, bazıları, halelerin eksikliğinin Leonardo'nun Mesih'in tanrısallığına olan şüpheciliğini yansıttığını söylüyor. Ancak Leonardo çok daha derindi. Mesih'i, arkasındaki doğaya açılan pencereyle çerçevelenmiş doğal bir hale ile dünyevi bir anlayışa getiriyor. Mesih, Tanrı ve doğa bir ve aynıdır.
Burada Mesih'in ilahiliği konusunda hiçbir şüphe yok. Doğrusal bakış açısı sizi her şeyin merkezi olarak ona götürür ve onun sakin ifadesi diğerlerinden farklıdır: İnsanlığın kaosu ortasında dingin bir mükemmellik duygusu.
Ancak kompozisyonda bir mesaj daha olabilir. Havarilerin üçlü gruplar halinde gruplandırıldığını ve İsa'nın ortada tek başına olduğunu fark edin. Bu sayının önemi nedir?
Bazıları bunun şuna işaret ettiğini söylüyor: Ağıtlar 3:31–33. "Çünkü hiç kimse Rab tarafından sonsuza dek terk edilmez." Leonardo, şüpheleri olmasına rağmen (Aziz Thomas gibi), sonunda Tanrı'nın lütfunu göreceğini mi ima ediyor?
Belki de Mesih'in merkezdeki dingin varlığının nihai mesajı budur: Bağışlama. Yahuda'nın ihaneti onu üzer, ancak bununla ve insan doğasının eksiklikleriyle yüzleşir.
Leonardo'nun Son Akşam Yemeği, sadece bir sanat eseri değil, aynı zamanda insan doğasının ve ilahi bağışlamanın derin bir anlatımıdır. Bu tablo, yüzyıllar boyunca insanları düşündürmeye ve hayranlık uyandırmaya devam edecektir.
Kaynak: @Culture_Crit